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中国青花瓷传统图案全集及寓意

时间:2019-09-01

  

中国青花瓷传统图案全集及寓意

  

中国青花瓷传统图案全集及寓意

  芝兰玉树 兰即兰草,古人常以它与芷草并称为芷兰,比喻才质之美。 史载,东晋名将谢玄早在少年时,就称聪明颖悟,与堂兄谢 朗俱为叔父谢安所器重。有一日,谢安和子侄们谈话,先谆 谆告诫他们要努力学习,修身自爱,而后又提问: “按说你们 都还未成人,品学如何,也不会影响父辈,何以我这般望你 们有出息呢?”众兄弟大眼瞪小眼,一时不知如何回答。谢 玄道: “这就好比芝(为“芷”的借字)兰玉树,是人人喜见 的瑞草佳木,但谁都更希望看见它们生在自家的庭前阶下” 。 后人遂以“芝兰玉树”比喻子弟有出息。 华封三祝 通常是以竹或天竹谐“祝”字,配上其它两种吉祥花卉, 凑成“三”数来表达“三祝”寓意。或者因“竹”与“祝” 谐音。画三棵竹,也可寓意“三祝” 。此外,还有一种用 佛手、 桃和石榴组合的 《福寿三多》 吉祥纹图, 也含 “三 祝”之颂,以“佛”寓多福,以“桃”寓多寿,以“石 榴”寓多子孙,亦称《三多图》 ,清代时最为盛行。 聪明伶俐 葱, 多年生草本, 有辛辣味, 常做调味品。 这里取 “葱” 、 “聪”同音。菱,俗称菱角。一年生水生草本,可食。 “菱”与“伶”同音。荔,荔枝。常绿乔木,南方特 产,果皮有瘤状突起,暗红色,果实多汁,味甜,是 美味佳果。 “荔”与“俐”同音。 百事大吉 百合,多年生草本植物,鳞茎呈球形,白色或浅红色。花 程漏斗形,可观赏也可食用。这里取一个“百”字。柿, 落叶乔木,果实叫柿子,扁圆形,果实成熟后呈橙黄色, 味甜。 “柿”与“事”同音, “橘”与“吉”谐音,谓“大 吉” 。民俗元旦用柏树枝扎上柿饼插在瓶内,橘子、百合 放入盘中,称“百事大吉” ,寓意大吉大利,事事如意。 和合二圣 和合二圣:民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒 内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。荷、盒 与「和合」同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。 「和合二 圣」 ,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓「家和万事兴」 者也。 天中辟邪 天中辟邪:钟馗,传说故事人物。相传唐明皇于病中梦 见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗,生前曾应武 举未中,死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后,命画工吴 道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》。旧俗端午节多悬 ) 钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。天中,即天中节。 《熙 朝乐事》「端午为天中节。 : 」端午,也作端五。阴历五月 初五日,民间节日。辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的 神兽,似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常 绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。 连中三元 连中三元:荔枝、桂圆及核桃。荔枝、桂圆、核桃、果实都 是圆形。圆与「元」同音,画三样东西,喻「连中三元。 」即 夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。 举家欢乐 黄雀,亦叫芦花黄雀。鸣声清脆,可饲养作观赏鸟。黄与 「欢」谐音。 「举家欢乐」 ,亦叫「全家福」 ,寓意家庭和 美幸福。 竹梅双喜 竹、梅,比喻「青梅竹马」 。李白诗: 「郎骑竹马来,绕床弄 青梅。 」两只喜鹊喻「双喜」「竹梅双喜」 。 ,即两小无猜,结 为伴侣,夫妻恩爱,婚姻美满幸福 鲤鱼跳龙门 代代寿仙 绶带鸟即练鹊。雄的有羽冠,尾部有两根长羽毛。头部黑色发蓝 光,背部深褐色,腹部白色,非常入画。 「绶」与「寿」同音。代 代花,常绿灌木,小枝细长,有短刺。叶椭圆形。花白色,有香 气,可熏茶得制香精。代代花取「代」字。寿石、桃皆喻长寿, 加水仙喻仙寿,比长寿更甚矣。 「代代寿仙」 ,形容世代家族都能 长寿。 天中集瑞 蜘蛛,从天垂落谓喜从天降。枇杷,蔷薇科。常绿小乔木,果实 圆形、黄色、味甜。蒜,即大蒜,亦叫胡。樱桃,蔷薇科。落叶 灌木。果实小,球形,鲜红色,稍甜而带酸,初夏成熟,果柄长。 菖蒲,天南星科,多年生水生草本,有香气。叶狭长,花黄色。 民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。 「天中集瑞」 ,又叫「天中瑞 结黄金果」 。把几种端午节的应节物品集中起来,以寓吉祥之意。 状元祝寿 香橼,即枸橼,常绿小乔木。果实有香气,味酸苦,可药用。 橼与「元」同音。竹、 「祝」谐音。绶带鸟取绶与「寿」同音 「状元祝寿」寓功名富贵而长寿之意。 春光长寿 山茶、常绿乔木或灌木,叶子卵形,有光泽,花红色或白 色,通常叫茶花,是著名观赏花卉。山茶花在这里比喻春 光。绶带鸟取「绶」「寿」同音。 、 「春光长寿」寓意青春 不老、健康长寿 河清海晏 海棠、蔷薇科,落叶乔木。叶椭圆形,春季开淡红色花,果 实球形。海棠取「海」字。燕与「晏」同音。晏,安也。河 清,拾遗记》 黄河千年一清, 《 : 「 清则圣人生于时也。 宋史· 」 《 包 拯传》 :拯立朝刚毅,贵戚宦官,为之敛手,闻者皆碑。人谓 包拯政比黄河清」「河清海晏」寓意时世升平,天下大治。 。 一琴一鹤 琴,拨弦乐器。一般指古琴「七弦琴」 。见於周、成於汉。 鹤,亦称「仙鹤」 。羽毛雪白,颈背和翼部分呈黑色,头顶 有红色肉冠。体态潇洒优雅。 《宋史·赵●传》载神宗曰: 「闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎! 」 冀其为政简易,如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官 刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者 鹤鹿同春 桐,梧桐树,落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。 桐与「同」同音。 「同春」 ,象春天一样美好。 「鹤」「鹿」都是 、 瑞兽。隐喻「禄」「寿」「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。 、 。 一甲一名 中国自隋朝以后,皆采取「科举」 。考试分级进行如县试、会试、 殿试等。明清时,通过最高殿试后再分三级称三甲,一甲前三名 称状元、榜眼、探花。 「一甲一名」即状元。 「甲」与「鸭」谐音。 「鸭」寓意科举之甲也。民间艺术中,常描绘鸭子游弋水上,旁 配芦苇或蟹钳芦苇, 寓意中举。 民俗也有对出远门的行人赠送鸭 子或螃蟹者,祈祷前程远大也。 海屋添寿 蓬岛,传说中的仙山。 《史记·秦始皇本纪》「齐人徐市等上书,言 : 海中有三仙山,名曰蓬莱、方丈、瀛州,仙人居之。 」瑶台。指雕 饰华丽,结构精巧的楼台。亦指古人想象中的神仙居处。李白《清 平调》「若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。「海屋添寿」 : 」 ,海屋 指蓬岛仙宫,喻新屋落成也。旧俗于新屋落成时,以这个图案或 此四字相赠,寓意基业牢固。 誉满杏林 杏,落叶乔木。春天开花,果实酸甜可口,成熟后黄色。杏仁可供 食用或药用燕子,益鸟,春天的象征。相传,三国时吴人董奉为人 治病,不受报酬,对治愈的病人,只求为其种杏树几株。数年后蔚 然成林。后世常用「杏林春燕(或满)、 」「誉满杏林」等语称颂医 家。也是对多行好义、道德学问高尚的人的赞扬。 功名富贵 雄鸡即公鸡。形体高大英武,雄赳赳颇有气概。李贺 名句: 「雄鸡一唱天下白。 鸡鸣将旦, 」 光明到来。 「公」 与「功」「鸣」与「名」同音喻功名。牡丹,雄鸡组 , 成图案叫 「功名富贵」 寓意仕途康庄, , 富贵逼人而来。 富贵耄耋 耄 耋 ,长 寿 老人。 「耄耋」与「猫、蝶」谐音、同音。 「富贵耄 耋」寓意长寿、健康、富有。 安居乐业 传统寓意纹样。安居乐业,就是指有个安定的住处和固 定职业。即安于所居,乐于所业。 《汉书食货列传》“各 : 安其居而乐其业” 纹饰以鹌鹑、 。 菊花、 枫树落叶等组成, “鹌”与“安”“菊”与“居”“落叶”与“乐业”谐 、 、 音,以此寓安于居、乐于业之意。 年年大吉 鲶鱼,大桔子或雄鸡。鲶鱼, 又叫鲇,体狭长侧扁,无鳞, 滑而多黏质。大口大腹。嘴 边有触须。 「鲶」与「年」同音。两条鲶鱼喻「年年」 。桔,柑 桔, 「桔」与「吉」谐音,喻吉利。 「鸡」与「吉」谐音,亦喻 吉利。 「年年大吉」 ,年年都是吉利充盈。 长春白头 月季花、寿石、白头翁。 「长春白头」 ,对和谐幸福的家庭 生活、夫妻相敬如宾,同偕白首的颂词。 富贵耄耋 牡丹、猫。牡丹,落叶 灌木。品种很多,花大 而艳丽,是著名观赏花。牡丹向来比作花中之王,具丰腴 之姿、有富贵之态。无论摆设、入画,极富丽堂皇之致。 又称「国色天香」 。唐刘禹锡诗: 「惟有牡丹真国色。花开 时节动京城」 。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。活到八 九十岁的长寿老人,俗称「耄耋」 。猫与「耄」谐音。画 牡丹和猫隐寓福寿双全。 白头富贵 牡丹、 白头翁。 白头翁、 鸟名。头部的毛黑白相 间,老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦, 「白头偕老」「白头富贵」指夫妻和谐,生活美满,两相 。 厮守到老。 松鹤延年 松, 傲霜斗雪、 卓然不群, 最早见于 《诗经· 小雅· 斯干》 , 因其树龄长久, 经冬不凋, 松被用来祝寿考、 喻长生: “秩 秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。 ”松的这种原 初的象征意义为道教所接受, 遂成为道教神话中长生不死 的重要原型。在道教神话中,松是不死的象征,所以服食 松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群地 形象。 鹤, 也是被道教引入神仙世界, 因此鹤被视为出世之 物,也就成了高洁、清雅的象征,得道之士骑鹤往返,那 么, 修道之士, 也就以鹤为伴了, 赋予了高洁情志的内涵, 成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙 物,仙物吗,自然是长生不死。 两个仙物合在一起即是称其人如松鹤般高洁,长寿。 新韶如意 花瓶、山茶花、松枝、梅枝、灵芝、柿子、百合。韶,寓意美好、 梁简文帝《答湘东王书》「暮春美景,风云韶丽」 : 。韶光、韶华, 美好的时光也,常指春光。韩维《太后阁》诗: 「迎得韶华入中禁, 和风次第遍神州。 」范成大《初夏》诗: 「晴丝千尺挽韶光,百舌 无声燕子忙。 」新韶喻新春或新年。 「新韶如意」 ,新的一年开始, 平平安安、万事如意 群仙祝寿 寿石、数株水仙及竹。以数株水仙喻「群 仙」 。寿石取「寿」字、竹与「祝」谐音。 《埤雅》「海上有蟠桃,三千霜乃熟;一千年开花,一千年结子。 : 」 相传三月三日西王母寿辰, 设蟠桃会, 上、 中八洞神仙齐来祝寿,其间白猿献桃,麻 姑献酒,欢宴歌舞,共庆王母寿诞。 群芳祝寿 桃、月季花、灵芝和竹。芳,即花卉,亦比喻美名或美德。多种 花卉组在一起曰「群芳」「群芳祝寿」比喻许多具有美好品德的 。 人为健康长寿者祝寿。此外,以灵芝、水仙、竹和桃或寿石组成 图案叫「芝仙祝寿」 。 富贵平安 花瓶、牡丹花、苹果。苹果的苹字与「平」 同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」 。两个意思连在一起喻「平平安 安」 。牡丹花又喻富贵。以上三种物品组在一起喻「富贵平安」 。 连生贵子 莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成。莲与「连」 、桂与「贵」 、笙与「生」同音。早在 唐代铜官窑瓷器的纹饰中,就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生,桂花寓意 贵子 宜尔子孙 萱草。萱草,金针菜的一种。花黄红色,可作蔬菜和观赏。萱 草又叫「谖草」 。古人以为可以使人忘忧的一种草。嵇康《养 生论》「合叹蠲忿,萱草忘忧,禺智所共知也。 : 」旧俗,妇人 有孕,常佩其花以为易得男也,所以又叫宜男草。以寿石和萱 草组成图案寓「宜男多寿」 。以石榴和萱草组成图案寓「宜男 多子」 。 并蒂同心 并蒂莲。并蒂莲,也叫并头莲,指一 支花梗上长出二朵莲花。陈●子《花 镜》卷五:〔并头莲〕红白俱有,一干两花。 「 」并蒂莲用来比喻夫 妻相得,共谐连理。曾瑞卿《留鞋记》第四析: 「休拗折并头莲, 莫●杀双飞燕」 。同心见「同心之言」中「同心结」之解,加强并 蒂之意矣。 和合万年 百合、万年青或葫芦。和合,据 《周语》记载: 「相应声曰和」 。这里指「和睦」「和气」 、 。 万年青喻「万年」 。葫芦,取绵延不断。百合喻「百事和 合」 、指甚么事都协调顺利。过去做生意图吉利,盼发财, 多写「和气致祥」「和气生财」条幅。 、 「和合万年」 ,意指 世世代代人事和睦,则自然事 业兴旺,繁荣昌盛。 杞菊延年 枸杞、菊。枸杞,浆果红色,成熟时火红一片,可入药,有滋肝 补肾,安神明目之效,多食能益寿延年。菊,著名观赏花。品种 很多,秋末冬初开花,耐寒,古代文人把它和梅、兰、竹比称为 「四君子」 。相传常饮菊花酒可以长寿。 「杞菊延年」 ,健康长寿的 祝颂词。 松菊犹存 松菊。 「松菊犹存」 ,出自东晋陶渊明《归 去来辞》「三径就荒,松菊犹存。。 : 」「松菊犹存」亦叫「松 菊延年」 ,意谓松菊经霜不凋。独吐幽芳,寓意人生虽坎坷, 仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。也泛指健康长 寿。 长命富贵 寿石、牡丹、桃花。牡丹、桃花,喻「双全」,寿石代表长寿。组成图案叫「福寿双全」 。 贵寿无极 桂花、桃或桃花。无极,无穷无尽也。桂与「贵」同音。桃喻 「寿」「贵寿无极」 。 ,极言财富之多,人丁之旺,官职之高,寿 命之长。 百事如意 百合花或柏树,柿子或狮子, 灵芝或如意。百合花,柏树喻「百」 。柿子、狮子喻「事」 。 灵芝、如意喻称心如意之「如意」「百事如意」与「万事 。 如意」「事事如意」一样,指一切顺利,如愿以偿。 、 仙壶集庆 松枝、梅花、水仙插入花瓶,再配上灵芝与萝卜。仙壶, 也叫方壶, 蓬壶。 蓬壶, 古代传说中的海上仙山, 《秋 李白 夕书怀》诗: 「始探蓬壶事,旋觉天地轻。 」沈亚之《题海 榴树》诗: 「曾在蓬壶伴众仙。「仙壶集庆」 」 ,寓意众人聚 会共庆吉祥,如仙家焉。 玉树临风 玉兰花。玉兰,早春先叶开花,花大型,芳香,纯白色。 是有名的观赏花,常常比喻春天。玉树,槐树也,又指珊 瑚、珠玉制之树。 《汉书·扬雄传上》「翠玉树之青葱兮。 : 」 此外又比喻男子才貌相全。杜甫《饮中八仙歌》「宗之潇 : 洒美少年,举觞白眼望青天,蛟如玉树临风前。「玉树临 」 风」图案,寓意俊才与美好也。 玉堂富贵 玉兰花。玉兰,早春先叶开花,花大型,芳香,纯白色。 是有名的观赏花,常常比喻春天。玉树,槐树也,又指珊 瑚、 珠玉制之树。 《汉书· 扬雄传上》 : 「翠玉树之青葱兮。 」 此外又比喻男子才貌相全。杜甫《饮中八仙歌》「宗之潇 : 洒美少年,举觞白眼望青天,蛟如玉树临风前。「玉树临 」 风」图案,寓意俊才与美好也。 本固枝荣 丛生的莲。本,草木的根或茎, 如草本,木本之谓。也指事物的根源、根基。转义重要的部份, 如本部,本题。这里用莲花的根叶繁茂比喻「本固枝荣」寓意事 业根基牢固,兴旺发达。 四季平安 月季花或四季花卉如梅、 荷、 兰、 季花卉插入瓶中,「四季平安」 曰 。 安。 菊等插入瓶中。月季花或四 寓意一年四季,月月幸福平 天仙寿芝 天竹、水仙、灵芝及寿石。天竹、即 羽状复叶,嫩时稍带红色,秋季变紫 火珠,状颇美观,这里借「天」字。 鳞茎卵圆形, 叶直立而扁平, 粉绿色。 这里借一个「仙」字。寿石,即太湖 玲珑剔透的石头, 供点缀庭院或选作 灵芝和寿石组 南天竹。小檗科常绿灌木, 红,果实攒簇殷红,累累若 水仙,石蒜科, 多年生草本, 花发幽香,素称香供佳品。 石。产于太湖区域的多孔而 假山之用。用天竹、水仙、 成图案喻「天仙祝寿」 。 九重春色 碧桃花, 凤雏, 麦穗等。 碧桃花,桃的变种。 春季开花,色粉红至深红,盛开时,花红似火,触目皆是,春意盎然。 九重,多层也,又指天或宫禁。杜甫诗: 「五夜漏声催晓箭,九重春色 醉仙桃。「九」 」 ,数之极也,古代常以「九」喻众多,如「九鼎」「九 、 州」「九陔」「九章」「九门」者然。 、 、 、 「九重春色」表达了人们对春天 的赞美之情,寓无限美好的春光长留人间。 九秋同庆 九种秋天的花草、铜磬。九秋,指秋季。秋季三个月,共九十日,故称「九秋」 ,亦叫三秋。 秋,禾谷熟。 《说文·尔雅》「秋为收成」 : ,示收获的季节来到了。 「铜磬」与「同庆」同音。 用九种秋天的花草组成图案象征秋天, 配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。 无铜磬 意亦同也。 一品清廉 荷花。一品,古代最高官阶名称。 《国语·周语》「外官不过九品」 : 。莲,荷花也。 《尔雅·释 草》「荷,芙渠……其实莲。 : 」莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲 说》之句: 「出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 」至今脍炙人口。 「莲」与「廉」同音, 「一品清 廉」寓意居高位而不贪,公正廉洁,这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。 状元及第 冠,帽子也,冠与「官」同音。童子戴冠,长辈期望孩子长大有出息,科举成功,高中状元 屯。骑龙,如同鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地也。 「状元及第」 ,即考中且高踞榜首。一 年一度廷试,万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」之誉。 年年有余 用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。 「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时, 家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国,无论城乡,把这 愿望形之于图画的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达 欢庆之情,又图来年吉利。 嫦娥奔月 嫦娥, 亦作●娥, 神话中後羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药, 嫦娥偷吃後,遂奔月宫。 这个动人的传说,一时肢炙人口。 「嫦娥奔月」 ,象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画, 以寄望焉。 马上平安 「马上」 ,匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 」据《名臣言行录》记 载: 「胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。「马上平 」 安」图案,也叫「马报平安」 ,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字, 以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。 麒麟送子 麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」 。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载: 「孔子 生,见麟吐玉书」 。故「麒麟送子」 ,意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良材、 辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓「天仙送子」 。麒麟与玉书、如 意组成图案谓「麒麟祥瑞」「麒麟如意」 、 。 瑶池进酿 瑶池,仙池也。古代传说中昆伦山上的池名,西王母所居的地方。 《史记·大宛列传》引《禹 本记》「昆仑其高二千五百余里,……其上有酬泉、瑶池。《穆天子传》卷三: : 」 「乙丑、天 子觞西王母于瑶池之上。「酿」 」 ,在此指酒。 「进酿」意为献酒。 「瑶池进酿」藉仙女麻姑, 三月三日赴蟠桃盛会,为西王母献酒祝寿的故事,以寓对长者祝贺之情。 东方朔捧桃 东方朔,古代传说中的神奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃(传说西王母蟠桃,三千年 一结实,吃了长生不老) ,寓祝寿意。 《古小说钩沈》辑《汉武故事》「东郡送一短人……召 : 东方朔问,朔至……(短人)指朔谓上曰: 『王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过 偷之矣』」又《列仙传》卷下: 。 「东方朔者,平原厌次人也,久在吴中,为书师数十年。武 帝时上书说便宜,拜为郎……作深浅显默之行,或忠言或戏语,莫知其旨。「东方朔捧桃」 」 或「东方朔偷桃」 ,传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。 麻姑献寿 麻姑,古代神话中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。东汉桓帝 时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。她的手指象爪,蔡经见后暗想: 「背 大痒时,得此爪以爬背,当佳。 」相传三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒, 为王母祝寿。故旧时祝女寿者,多绘麻姑像赠送,称「麻姑献寿」 。 天女散花 唐、宋之间《设斋叹佛文》「天女散花,缀山林之草树。 : 」明、曹学●《蜀中名胜记》卷二: 「 (成都)东城楼,即散花楼也……。《舆地纪胜》「散花楼,隋开皇建,乃天女散花之处。 」 : 」 佛经, 《维摩经·观众生品》略云: 「维磨室中有一天女,以天花散诸菩萨,悉皆堕落,至大 弟子,便著身不堕,天女曰结习未尽,故花著身。「天女散花」又叫「仙女散花」 」 ,寓意春 满人间,吉庆常在。 八仙仰寿 寿星,星名。亦神仙名,又称南极仙翁。在《史记·封禅书》《西游记》《白蛇传》中均有 、 、 描写。传统形象:长头大耳,短身躯,白髯,慈眉善目,手捧仙桃,拄仙杖,或骑仙鹤,乘 空飞翔。明清时的年画,有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端,八仙作祝寿状,叫「八仙庆 寿」或「八仙仰寿」 。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲,叙述白猿之母患病, 需仙桃,白猿求诸看守仙桃园的孙真人(膑) ,孙真人怜其孝,赐一桃予之。母病愈,令白 猿将天书一册赠孙真人,是即孙子兵法也。 五子闹弥勒 弥勒佛, 佛教大乘菩萨之一。 一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像, 称为弥勒。 也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。 旧时民间瓷塑, 五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。 家里摆上一个,取意合家欢喜。 渔翁得利 《战国策·燕策》载,赵国将要攻打燕国,苏代为燕国对赵惠王说: 「今者臣来,过易,蚌 方出曝,而●喙其肉,蚌合而钳其喙。●曰: 『今日不雨,明日不雨,即有死蚌。 』蚌亦曰: 『今日不出,明日不出,即有死●。 』两者不肯相舍,渔者得而并擒之」「渔翁得利」 。 ,原指 第三者乘双方争斗之危而得利,这里寓意外的收获。 刘海撒钱 刘海蟾,道教全真道北五祖之一,名操,字宗成,五代时燕山人。一说名哲,字元英,后梁 广陵人。事燕主刘守光为相,好黄老之学。后受仙人点悟,弃官隐修于华山、终南山,果然 得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄,淡泊修行。中 」 国民间流传有「刘海戏金蟾,步步钓金钱」的说法,赞扬粪土金钱的人的品格。 九阳启泰 九阳指日。 《楚辞·远游》「朝濯发於汤谷兮,夕●馀身兮九阳。 : 」这里「阳」谐音「羊」 。 九,泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运,好兆头。 「羊」古「祥」字,羊喻「祥」 。九 羊,吉祥如意之事,数不胜数,连绵不尽。 「松」 ,四季长青,象徵长寿。 「竹」与「祝」同 音,喻祝福。 「梅」与「眉」同音,暗含「喜上眉梢」意也。 「九阳启泰」寓意福星高照,百 事顺遂。又称「九阳开泰」 。 吉祥如意 象,见「万象更新」题解,骑象与「吉祥」谐音。 「吉祥如意」 ,喜庆吉利之词。如同古时人 们互道「万福」一样,互致「吉祥如意」 ,祈祷合家安康,福禄长久。 「吉祥」「万象」「吉 、 、 庆」「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。 、 竹报平安 爆竹,据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称 为「爆竹」 ,以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。唐时称「爆 竹」「爆竹」多指新年到来, 。 「爆竹一声除旧,桃符万象更新。「竹报平安」寓意驱除邪恶, 」 祈祷安康。 纳福迎祥 纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语。 「纳福迎祥」 ,吉利词,寓洪福吉祥相 继而来。 翘盼福音 童子仰望飞来的蝙蝠。翘盼,急切盼望。 「翘盼福音」又叫「福从天降」 ,表示盼望获得好消 息。 三星高照 三星,即指福、禄、寿三星。鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花 鹿。 「鹿」与「禄」同音。禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。蟠桃,泛指西王母所居 处之仙桃。 「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。 春风得意 唐,孟郊《登科后》诗: 「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 」孟郊年青时不愿为官,只爱 写诗。四十岁后应试,连续两次未取,第三次才考中进士。一时兴奋,乃作此《登科后》诗。 后来人们用「春风得意」称进士及第,也泛指功成利就,踌躇满志。 平步青云 青云,指高空,司马相如《子虚赋》「交错纠纷,上干青云。 : 」也比喻高官显位。 《史记·范 睢蔡泽列传》「须贾顿首言死罪,曰: : 『贾不意君能自致于青云之上』「青云得路」亦叫「直 」 上青云」比喻仕途得意,步步高升。 九世同居 解题:鹌鹑,头小尾秃。额、头侧、颏淡红色。浑身羽毛有白斑纹。菊花,多年生草本,花 形,颜色多种,秋季开花。因其素雅高洁,常比之为「君子」 。这里借「菊」与「居」谐音。 九只鹌鹑喻九世也,与菊花组成图案曰「九世同居」 ,也有作九只狮子在一起者。 《唐书·孝 友传序》载: 「张公艺,九世同居,高宗有事太山,临幸其居,问本末,书「忍」字百余以 对,天子为流涕,赐缣帛而去」 。后人用「九世同居」 。示大家庭的和睦、安康生活。 一路连科 解题:鹭,水鸟名,翼大尾短,颈、腿长,活动于江湖边或水田沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。 「鹭」与「路」同音。 「莲」与「连」同音。芦苇之「芦」与「路」谐间。芦苇生长,常是 棵棵连成一片,故谐音「连科」取意。旧时科举考试,连续考中谓之「连科」 。鹭与荷花, 芦苇组成的图称「一路连科」 ,寓意应试求连、捷,仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星组 成的图案叫「一路福星」 ,祝愿远行的人此去幸运。 欢天喜地 解题:獾,哺乳动物,又称猪獾。头尖、吻长,体毛灰色。 「獾」与「欢」同音。用獾和喜 鹊组成图案喻「欢天喜地」 ,这是一个喜庆词,形容有非常高兴的事情。 麒麟献瑞 解题:麒麟,亦作“骐麟” ,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵” , 井居四灵之首位。 《礼记·礼运》有“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰”(“椰” 同“菽” ,沼泽)。在中国众多的民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多,但其在民众 生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。 龙凤呈祥 解题:龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美,而且赋予许多神奇的色彩。龙能 降雨祈丰收,又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵,牵涉许多传说,在人们心目中成为吉祥幸福 的化身。龙凤又用来形容有才能的人。 《南史·王僧虔传》「于时王家门中,优者龙凤,劣 : 者虎豹。「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。 」 丹凤朝阳 解题:凤凰,亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」 ,雌的叫「凰」其形据《尔雅·释 鸟》郭璞注: 「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。「出于东方君子之国, 」 翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。 」古来有关凤凰的 传说故事很多,传统年画,以凤凰为题材的图案运用也较普遍。 二龙戏珠 解题:龙, 《说文》十一: 「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能短能长,春分而登天, 秋分而潜渊。 」珠,指夜明珠、珍珠。 《述异记》卷上: 「凡珠有龙珠,龙所吐者……。 」传说 龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动, 「二龙戏珠」即由 「耍龙灯」演变来的,有庆丰年,祈吉祥之意。 鸳鸯贵子 解题:鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色美丽,形状象凫,但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常 在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。 《禽经》载:鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。 据说鸳鸯成对游弋,夜晚雌雄翼掩合颈相交,若其偶失,永不再配。莲实,莲子,喻连生贵 子。 「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱,同偕到老。 举案齐眉 解题:齐眉, 《后汉书·梁鸿传》「 :〔鸿〕为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举 案齐眉。「案」 」 ,有脚的托盘。 「眉」与「梅」同音。世称夫妇相敬谓「举案齐眉」「齐眉祝 。 寿」 ,比喻夫妻互敬互爱,健康长寿。 福缘善庆 解题:福,指洪福、福气、福运。 《韩非子》载: 「全寿富贵之谓福。《千字文》中有「福缘 」 善庆」一语,表示善良与吉利能引来福。用蝙蝠组的成图案,寓意有福、福运和幸福。 龟鹤齐龄 解题:龟, 《龟经》载: 「龟一千二百岁,可卜天地终结。 」鹤,仙鹤(见「一琴一鹤」题解) 。 相传龟鹤皆有千年寿,这里喻长寿。 《抱朴子·对俗》「知龟鹤之遐寿,故效其道(导)引 : 以增年。 」郭璞《游仙诗》「借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年!「龟鹤齐龄」寓意高寿。 : 」 福寿双全 解题:两个古钱,喻「双全」 。蝙蝠喻「福」 ,寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫「福寿双全」 。 喜在眼前 解题:古钱,古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后,改用金属铸钱。有金、银、铜等,铜质 货币俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音, 「喜在眼前」 ,喜事在当前也。 福增贵子 解题:桂花的桂与「贵」同音,喻意「贵子」 。旧时代,人们认为添子是「福」 。生下男孩, 邻里、亲朋都往祝贺, 「福增贵子」 ,便是此种用意的吉祥图。 三元及第 解题:三元,喻「连中三元」 (见「连中三元」题解) 。用三个桂圆或三个元宝喻「三元」 。 「喜报三元」即「三元及第」 。这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。 喜得连科 解题: 「连科」见「一路连科」题解。 「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。 福寿万代 解题: 《书·洪范》云: 「五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考纹命。 」 攸好德,意思是所好者德;考纹命即指善终不横夭。 「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以● 字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」 。 室上大吉 解题:室,房屋、房间、内室。 《诗·小雅·斯乾》「筑室百堵,西南其户。 : 」亦指家资。 《国 语·楚语上》「施二师而分其室。 : 」又指妻室。 《礼记·曲礼上》「三十曰壮,有室。「石」 : 」 , 谐音「室」也。 「鸡」,「吉」谐音。 「室上大吉」 ,寓意合府安康,生活富裕,大吉大利。 金玉满堂 解题:金鱼,亦称「金鲫鱼」 。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作 装饰纹样, 早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。 鱼与「余」 同音,隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。 「金玉满堂」 ,言财富极多。 《老子》「金玉满 : 堂,莫之能守。 」亦用以称誉才学过人。 《世说新语·赏誉》「王长史谓林公: : 『真长可谓金 玉满堂』 。 喜从天降 解题: 喜蛛即 「●子」 一种长脚的小蜘蛛。 。 《初学记》 卷四引 《荆楚岁时记》 , 「七夕, 妇人…… 陈瓜果於庭中以乞巧,有子网於瓜上,则以为得。 」陆玑《诗疏》载,〔喜子〕一名长脚, 「 荆州河内人谓之喜母,此虫来著人衣,当有亲客至,有喜也」 。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落 下象徵「喜从天降」 。 和气生福 解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代僧人,相传他居丰县(今 浙江天台)寒岩,喜吟诗饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年,寒山,拾得 被封为和圣与合圣,世人称「和合二仙」或「和合二圣」「盒」与「合」「和」同音,喻「和 。 、 合」 。旧时民间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意,以图婚姻美满。 连年有余 解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。 「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节 之时, 家境殷实。 这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。 在中国, 无论城乡, 把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既 表达欢庆之情,又图来年吉利。 三羊开泰 解题:羊、古同祥字,寓吉祥。三羊喻「三阳」 。三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛 极而阴衰微也。开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万物通。开泰即启开的意思,预示要交 好运。 「三阳开泰」图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵来。 太平有象 解题:太平,谓时世安宁和平。 《汉书·王莽传上》「天下太平,五谷成熟。 : 」温庭筠《长安 春晚》 「四方无事太平年。 又指连年丰收。 诗: 」 《汉书· 食货志上》 : 「进业曰登, 再登曰平…… 三登曰太平。 」象,哺乳动物。体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。门齿发达。象寿命极长, 可达二百余年,被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶, 内盛圣水,滴洒能得祥瑞。 「太平有象」也叫「太平景象」「喜象升平。 、 」形容河清海晏、民 康物阜。 太师太保 解题:狮,哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健,颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样,是历代民 间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作 的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》 ,汉代民间流行「狮舞」 ,两人 合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。 「狮子滚绣球」图案,来源于此。 舞狮子为民俗喜庆活动, 且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫 「绣球锦」 、 「绣球纹」等。

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